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一切功德的依处，如同一切有情法和无情法都依靠大地才能存在一般。”
即欲界人天的圆满，上界四禅四无色定，出世间三乘的菩提，这一切都要依靠戒律而实现。
《妙臂请问经》云：“一切稼穑依于地，无诸灾患而...身上，摹仿比丘的行为。
比丘出定，见到此情景，就告诉它：“你现在既然披上了袈裟，就应该发起无上道心。”
猕猴听到后顶礼比丘，比丘为它传授了三皈五戒，而且代它忏除罪业。
猕猴起身合掌，欢喜地说：“...
益西彭措堪布讲授
|护戒|戒律|
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jhanavga）。你也应练习初禅的五自在： 一、转向自在：能够在出定之后辨识诸禅支。 二、入定自在：能够在任何想入定的时刻入定。 三、住定自在：能够随自己预定的意愿住定多久。 四、出定自在：能够在所预定的时间出定。 五、省察自在：能够辨识诸禅支。 熟练地掌握了初禅之后，你可以进而次第地修第二禅至第四禅，以及它们的五自在。 在进入第四禅时，呼吸完全停止。这就完成安般念的第四个阶段： 四、『我静止...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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喜出望外，赶快叫徒弟前去迎接，并且把怀志安单在最乐堂，二人朝夕论禅，亦师亦友。崇宁二年(1103年)六月，一日傍晚，怀志从禅坐中出定，抬眼望望昏蒙的天色，问侍者道：“天亮了吗?” “报告禅师!已经...
依 空
|佛学论文|因明|五明|
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淡泊无所执取呢！年轻时他父亲给他订了两门亲事，但要结婚的那个晚上他走了。你看他那出离心多强啊！所以后来他老在终南山住茅棚，煮芋头，芋头未熟他先盘个腿再说，结果后来出定一张眼，芋头在锅里头都发著厚厚的霉了...１ 禅定功夫要成就很不容易，没有深度的专修，那不可能。你的精进认真一定要比别人付出更多，这事马虎不得，学佛光是拿香跟著人家后面拜，那不成的。尤其修禅定须配合强烈的出离心，又有多少人真想离欲呢？近代...
释首愚
|佛学论文|因明|五明|
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三分钟。双手于顶上散印，徐徐出定。轻轻按摩拍打头面和全身，令安适。下座散步，活动身体。修法毕 修持原理及注意事项: 一、一切甚深密法修证的密要在于：开显我们心中本具的如来智慧德相。 二、 当...（108遍）。也可金刚诵，唇齿不动，舌头在口中微动，出轻声，自己听到为宜。 然后观想，密印呈现“嗡、啊、吽”三个梵字(注意:是梵字，不是汉字)，放出无量宝光，光中化现种种奇珍异宝，无量财宝，遍布虚空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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水声铿锵不绝，他们被美景好奇所使，竟然于不知不觉中往前探幽，不期然在石岩中发现一位孤然闭目的趺坐禅僧，旁边立着折了一足的古鼎，古鼎里只是装着少数的白米搅拌着白土粉。不久，禅僧出定了，随把米土煮熟了自食，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“行者只须修行观呼吸，首先就可以发展出定，然后由定而产生直觉观智，最后即获得可消除烦恼习气的究竟直觉观智。”佛者尊者在“观呼吸”书中叉指出，“其他的禅观对象如十遍处……等，往往发展到定的阶段就停止了。如果想继续发展观智，就必须改换其他的对象。但藉著观呼吸，行者依循十六个步骤即能开展定与慧的修持。” 觉察出入息在修行上的利益，除了“观”书所言之外，从深层心理学角度来看，我们可藉著观照呼吸深入心灵的...
方济
|佛学论文|因明|五明|
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，在一次精进佛七中定境现前；尔后三个月，佛号不绝如缕。后来，广老住进山洞修定，一次，更住定逾四个月，附近的柴夫以为入灭，差点将趺尘的广老付之一炬。所幸，获弘一大师解围，并在他耳边弹指三下，寸使之出定；...一代高侩有概括的了解。在老和尚遗下的剀切垂示中，听众再次深切感悟其悲心与智慧。林清玄并剖析广老行谊的特质，归纳出若千箴言，更是让听众受益匪浅。兹披露演讲大要于后，以飨读者。 林清玄在演讲中指出广钦老...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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消失，物我关系混同。“真风含素发，秋色入灵台。”“禅心混沌先，诗思云霞际。”真是物境也是心境，禅心也是诗思。于是钟飘轻妙禅境，云如出定禅僧，水如清静灵台，“听雨寒更尽，开门落叶深”，“微阳下乔木，远烧... 白云供诗用，清吹生座右 云影悟身闲。。。。。月色云影与禅意完全交融，既是诗人的审美对象，又是禅僧的观照对象。月是莹洁空明的清净心的象征，清境派通过对明月夜意境的表现，自然传达出“心似秋月”的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大圆满法的禅定者，因不执著乐明空的经验而能开悟。这个差别出在外教的禅定没有观本觉，没有安住于法身境的本觉中，只有做止的功夫而已；没有本觉做依靠，于是在出定后行为便无所是从。大圆满法的禅定是止观双运，以本觉为直接之觉知来观杂念，因为有本觉作为修行的见解，出定后便能以同样的见解为依靠，即安住于本觉，以本觉为依靠而不会执著。故大圆满法禅定者出定后以本觉为依靠，与入定时一样，这样在入定与出定上没有分别，便...
方力修
|佛学论文|因明|五明|
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